Reiseführer

Jakobsweg

Legenden & Mutmaßungen

Wie kam der vermutlich 44 n. Chr. in Jerusalem enthauptete Apostel nach Spanien? Wie entstand der Kult um sein Grab? Einzig die Legenden wissen Antwort und führen ein vom „Engel des Herrn“ gesteuertes Schiff ins Feld, das den Leichnam des Jakobus vom Hafen Jaffa aus in den äußersten Nordwesten der Iberischen Halbinsel nach Galicien schaffte. Nach dem Ausheben des Grabes ein Stück weit im Inland geriet der Ort ins Abseits, bis mysteriöse Lichtphänomene einen Einsiedler im 9.Jh. auf die Spur der überwucherten Stätte brachten. Umgehend setzten Klerus und Königshaus die Nachricht vom wiederentdeckten Apostelgrab in die Welt und stachelten die Wallfahrten an. Wer nicht an Wunder glaubt, meint den faulen Geruch einer machtpolitischen Strategie zu erahnen. Weite Teile Spaniens waren seit 711 von den Mauren überrollt worden, die von Norden her begonnene christliche Rückeroberung des Landes (Reconquista) war bis dato wenig ruhmreich verlaufen. So spannte man den Apostel vor den Karren der Reconquista, verbreitete die Kunde vom „göttlichen Zeichen“ und setzte eine weitere Mär in die Welt: die von Santiago Matamoros („Jakobus Maurentöter“), der den christlichen Streitern zu Hilfe eilte. In Ritterart hieb er die Feinde mit dem Schwert nieder und ließ die Köpfe rollen. Geprägt von Glauben und Aberglauben stieg Jakobus zum Patron der Reconquista auf und war den spanischen Heeren Ansporn zu weiteren Siegen – bis 1492, als das letzte maurische Reich von Granada fiel.

Wie immer man die Geschichte in der Rückschau bewertet – geblieben ist das einzigartige spirituelle und kulturelle Phänomen des Jakobswegs, des Camino de Santiago. Was wäre Spaniens Norden ohne den Einfluss jenes einfachen Fischers vom See Genezareth? Kann man sich Burgos, León und Santiago de Compostela ohne ihre Kathedralen denken? Was wären die Gebirgszüge ohne die prachtvollen Klöster, Orte wie Frómista und Villalcázar de Sirga ohne ihre Kirchen, die weiten Felderlandschaften ohne ihre einsamen Kapellen? Am Jakobsweg entstanden Meisterwerke romanischer und gotischer Baukunst. Herrscher ließen sich am Camino begraben, Ordensgemeinschaften kümmerten sich in Hospitälern um ermattete und erkrankte Pilger. In ganz Europa versetzte der Glaube Berge. Seit den 1990er-Jahren bekam die Pilgerbewegung neue Flügel. Die Ursachen dafür beschränken sich nicht einzig auf Medienberichte, Filme oder Bücher im Stil von „Ich bin dann mal weg“, den Bestseller (und Film) des Komikers Hape Kerkeling. Auch die Werbefeldzüge der Regionen am Jakobsweg haben ihren Anteil, die Jakobusgesellschaften im In- und Ausland, die Vielzahl organisierter Pilgerreisen. Und in Zeiten von Arbeits- und Konkurrenzdruck steigt bei vielen der Wunsch nach nach Selbstbesinnung, einer Neuorientierung im Leben.