Reiseführer

Shanxi

Die "Zehntausend-Buddha-Halle" enthält unzählige vergoldete Buddhafigürchen. In der zweiten Halle wird der Drachenkönig verehrt. Davor steht Zeremonialgerät, gegenüber die Tempelbühne.

Diese Mauer war einst die Geistermauer einer Prinzenresidenz. Farbige Reliefziegel stellen drei mal drei der segensreichen Fabelwesen dar.

Wegen seines überreichen Bildschmucks nicht versäumen sollte man dieses Kloster.

Wegen seines überreichen Bildschmucks sollte man dieses Kloster nicht versäumen.

Auf spindeldürren Stelzen balancieren die winzigen Hallen und Schreine dieses Klosters an einer überhängenden Felswand. In der obersten Halle sitzen Laozi, Buddha und Konfuzius einträchtig zusammen. Eine Staumauer in der wildromantischen Schlucht raubt dem kuriosen Bau leider einen Großteil seines einstigen Reizes.

In einer dörflichen Lösslandschaft steht seit dem Jahr 782 Chinas ältester erhaltener Holzbau. In der schlichten kleinen Halle befindet sich eine Gruppe eindrucksvoller und ebenso alter, bemalter Lehmfiguren, die den Besucher von drei Seiten her zu betrachten scheinen.

Die Haupthalle dieses Klosters von 857 mit ihren mächtigen Konsolen und den schwach geneigten Dachflächen ist ein hervorragendes Beispiel für den Baustil der Tang. Auch die lebendigen, farbig bemalten Altarfiguren stammen aus der Bauzeit. Sehenswert sind ferner die Figuren und Wandbilder in der Manjushri-Halle (12.Jh.).

Dieses bedeutende Tempelkloster wurde im 11.Jh. von den Kitan gegründet. Ihr Einfluss zeigt sich an der Ausrichtung der Anlage nach Osten. Auch die beiden Haupthallen wahren den Stil jener Epoche. Die meisten übrigen Bauten datieren von 2009.Zwei Komplexe liegen nebeneinander: Das obere Kloster und das untere Kloster. Die im Jahr 1140 erbaute Haupthalle im oberen Kloster ist eine der zwei größten Tempelhallen Chinas. Sie birgt die Buddhas der fünf Himmelsrichtungen (mittlere drei Statuen aus Holz, 15.Jh.), flankiert von zwei mal zehn lebensgroßen Wächterfiguren aus derselben Ära. Das Innere wurde um 1900 mit Buddhaszenen farbig ausgemalt. Die Haupthalle im unteren Kloster mitsamt ihrem Figurenschmuck stammt aus der Gründungszeit des Klosters. Wie die 31 in drei Gruppen beisammenstehenden Buddhas, Bodhisattvas, Mönche und andere Gestalten teils lehrend, teils mahnend die Finger heben, scheinen sie um Seelenheil der Besucher besorgt zu sein.

Das im 1.Jh. gegründete älteste Kloster des Wutai Shan wartet mit ungewöhnlichen Bauten auf. Die "Balkenlose Halle" (Ming-Zeit) besteht aus Backstein mit gemauerten Gewölben. Dahinter folgen zwei kleinere balkenlose Hallen, ferner eine kleine, ganz aus Bronze bestehende Halle von 1609 - ihre Innenwände sind mit 10.000 Buddhareliefs geschmückt - sowie eine neue und zwei ältere Bronzepagoden.

Die 75 m hohe weiße Flaschenpagode im "Pagodenhof-Kloster" ist das Wahrzeichen des Wutai Shan. Gebetsmühlen umgeben ihren Sockel. In dem großen Bibliotheksgebäude befindet sich ein drehbares Sutrenregal, das über zwei Etagen reicht.

Das "Kloster des Manjushri-Bildnisses" birgt die größte Darstellung dieses Bodhisattvas am Ort. Sie ist aus teils vergoldetem Ton und fast 10 m hoch.

Die drei im 12.Jh. erbauten Hallen dieses Tempelklosters zeigen den schlicht-monumentalen Stil jener Zeit. Die vier Himmelskönige in der südlichen sowie der Vairocana-Buddha mit zwei Bodhisattvas in der mittleren Halle sind schöne Beispiele mingzeitlicher Bildhauerkunst. Der größte Schatz des Tempels ist der Figurenschmuck der nördlichen Halle, der aus der Bauzeit erhalten blieb. Es sind die Buddhas der fünf Himmelsrichtungen, flankiert von 24 lebensechten Wächtergestalten.

Den Ausblick vom Kloster "Bodhisattva-Gipfel" über das Tal mit seinen vielen Tempeln solltest du nicht versäumen. Schon zwei bedeutende Herrscher der Qing-Zeit, der Kangxi- und der Qianlong-Kaiser, waren hier zu Gast.

Die vielhöfige Anlage ist reich an Steinmetz- und Holzschnitzarbeiten, die Besichtigung dauert etwa eine Stunde. Im Umfeld wird Kunsthandwerk aus der Region verkauft, z.B. Kalebassen bemalt und unbemalt oder als Flöte.

Eine Reise durch das Tal des Fen-Flusses, der sich durch die Lösshügel gegraben hat, führt vorbei an zahlreichen aufgegebenen Lösshöhlendörfern und fruchtbaren Terrassenfeldern. Diese werden intensiv genutzt, doch im Winter gleicht dieses uralte Kulturland einer graugelben Wüste. Hier lassen sich die Wurzeln der chinesischen Zivilisation erahnen - die Gründe für ihre Bodenständigkeit und für die Verehrung des Regen spendenden Himmels, der Wolken- und Brunnendrachen.

Es ist einer der seltenen Orte in China, die eine geschlossene mittelalterliche Altstadt bewahrt haben und dieses Erbe bewusst pflegen - stolz auf die vollständige Stadtmauer, auf Schmucktore, Tempel und Bankhäuser aus dem 19.Jh. Ein Stadtturm überspannt die Hauptstraße.

Pingyaos geschlossene mittelalterliche Altstadt wurde bewahrt und gepflegt.

Für deine Pause nach dem Altstadtbummel: Cappuccino und Imbisse unter Kronleuchtern.

Eine Tagestour im Minibus führt über den Pavillon Hanpo Ting (Blick über den Poyang-See) und die steilen Gipfel der Fünf Alten (Wulao Feng) bis zum Wasserfall Sandie Quan, der über eine steile Steintreppe zu erreichen ist.