Kos-Stadt Top Sehenswürdigkeiten

Auf einem kleinen Platz zwischen dem Zugang zur Burg und der Hadji-Hassan-Moschee grünt noch immer eine Platane, deren Alter Biologen auf fast 2000 Jahre schätzen. Eine koische Legende macht sie sogar noch älter. Hippokrates soll sie selbst gepflanzt, darunter geruht und seine Schüler unterrichtet haben. Eine andere Legende berichtet, der Apostel Paulus habe unter dieser Platane das Christentum gepredigt. Ihr genaues Alter lässt sich jedoch nicht feststellen, da es keine Jahresringe gibt: Der Baum ist innen weitgehend hohl, ihre verbliebenen Reste müssen gestützt werden.

Der 1936 errichtete Bau aus der italienischen Besatzungszeit präsentiert seine Sammlungen in mehreren Räumen. Ein erster Höhepunkt des Rundgangs befindet sich im Innenhof des Museums, dem Atrium: ein farbiges Bodenmosaik aus dem 3.Jh., also aus römischer Zeit. Das Werk wird ins 2.oder 3.Jh. datiert. Im vom Atrium aus östlich gelegenen Saal befinden sich weitere römische Statuen. Auffällig sind zwei Statuen der vielbrüstigen Artemis. Ob es sich bei den Formen auf ihrem Oberkörper aber tatsächlich um Brüste oder um Stierhoden handelt, ist unter Fachleuten umstritten: Nach Meinung einiger Archäologen war es im großen Artemis-Tempel von Ephesos in Kleinasien üblich, der Marmorstatue der Göttin die Hoden geopferter Tiere anzuheften. Der größte Saal des Museums zeigt v.a. hellenistische Statuen. In einem Raum am Nordende steht die kunsthistorisch wertvollste Skulptur des Museums, eine nachdenklich schauende Männerfigur aus dem 4.Jh. v.Chr. Sie stellt wahrscheinlich den Arzt Hippokrates dar.

Die 1932/33 erbaute Bischofskirche von Kos steht weithin sichtbar auf einer Terrasse über der Markthalle der Stadt. Innen ist sie vollständig mit Wandmalereien im traditionellen byzantinischen Stil ausgeschmückt, die zumeist zwischen 1984 und 1989 entstanden. Diese Fresken wurden von koischen Familien gestiftet, deren Namen im unteren Teil des Bildfelds zu lesen sind.

Prächtige Bougainvilleen ranken sich am Tor der Steuern empor, durch das man von der Platía Eleftherías aus auf die Odós Nafklírou gelangt. Es trägt seinen Namen wohl deshalb, weil hier im Mittelalter die Kaufleute, die Waren in Kos anbieten wollten, ihren Zoll zu entrichten hatten.

Die Moschee am Hauptplatz der Stadt stammt aus dem Jahr 1725.Doch heute steigt kein Muezzin mehr auf ihr Minarett und niemand kommt zum Freitagsgebet. Stattdessen sind in der Moschee jetzt einige kleine Läden und das sehr empfehlenswerte Café Aenáos untergebracht.

Die 1786 erbaute Moschee, die wegen ihrer offenen Bogenhalle auch als Loggienmoschee bezeichnet wird, gleicht eher einem kleinen Palast als einem islamischen Gotteshaus. Nur das hohe Minarett und der Reinigungsbrunnen direkt neben der Platane des Hippokrates, dessen Kuppel von antiken korinthischen Säulen getragen wird, weisen von außen auf ihre religiöse Funktion hin. Ihr Innenraum wird heute nicht mehr genutzt. Leider ist es weder möglich, das Innere zu besichtigen, noch ist es erlaubt, das Minarett zu besteigen. Lediglich im Untergeschoss sind einige Souvenirgeschäfte beheimatet.

Der antike Marktplatz der Stadt ist ein zwar sehr romantisches, aber auch sehr wenig aussagekräftiges Ruinenfeld. Mit dem Bau der Agorá wurde bereits im 4.Jh. v.Chr. begonnen. Im Mittelalter standen über ihrer etwa 180 x 80 m großen Grundfläche die Häuser des Ritterviertels von Kos, das auch in der Zeit der türkischen Fremdherrschaft noch bewohnt war. Ein Erdbeben legte es am 23.April 1933 in Schutt und Asche. Das Beben erreichte eine Stärke von 8,5 auf der Richterskala, dauerte nur 27 Sekunden und kostete 170 Menschen das Leben. Italienische Archäologen konnten der Katastrophe auch eine positive Seite abgewinnen: Sie durften nun die mittelalterlichen Hausruinen einreißen lassen und sich auf die Suche nach den antiken Spuren darunter begeben. Sie entdeckten dabei die heute durch zwei wieder aufgerichtete Säulen markierten Überreste einer langen Säulenhalle mit Geschäften. Korinthische Kapitelle kennzeichnen den Standort eines Aphrodite-Heiligtums. Im Osten des Geländes sind Spuren einer frühchristlichen Basilika auszumachen. In der Südwestecke des Geländes steht noch ein Teil eines mittelalterlichen Wehrturms.

Auf den meisten Inseln des Dodekanes haben die Italiener kulturelle Spuren hinterlassen. Auf Kos war z.B. ihre Bautätigkeit während der faschistischen Vorkriegsära zwischen 1928 und 1936 besonders rege. Ein interessanter Bau aus der italienischen Besatzungszeit ist das 1929 errichtete Albergo Gelsomino.

Am „Ziegenpferch“-Hafen der Insel ist das Städtchen für viele am schönsten. Ausflugsboote und Segelyachten, ein paar kleine Fischerboote und meist auch ein Schnellboot der Küstenwache liegen im tropfenförmigen Becken, das im Osten die alten Mauern der alten Johanniterburg mit ihren Zinnen romantisch begrenzen. Wenn abends die Lichter angehen, ist die Atmosphäre besonders stimmungsvoll. Auch einheimische Familien flanieren dann auf der breiten Promenade auf und ab, die Crews der Ausflugsschiffe werben mit Fotoalben und Videos für ihre Bootstouren am nächsten Tag. Dann ist es schwer, sich vorzustellen, dass hier einst die Schreie der Galeerensklaven zu hören waren, dass hier in der Antike Heilungssuchende auf ihrer Reise zum Asklípion an Land gingen, dass von hier die Johanniter zu ihren Kaperfahrten aufbrachen. Da lebt man doch lieber im Hier und Heute.

Die lange Säulenreihe des westlichen Grabungsgeländes, die 1930 wieder aufgestellt wurde, gehörte zum Gymnasion, einer Halle, in der einst Athleten trainierten.

In der Schule lernen alle kleinen Griechen, dass Alexander der Große ein heldenhafter König war, der Griechenlands Kultur vor etwas über 2300 Jahren bis nach Nordindien trug. Als Menschenschlächter darf man ihn in Hellas nicht bezeichnen. Wie er sich selbst sah, lese – auch auf Deutsch – auf diesem arg kitschigen Denkmal: Da ruft ausgerechnet dieser junge Mann in einem in Stein gemeißelten Brief die Völker der Erde zu ewigem Frieden auf, den er geschaffen habe.

Leider ist das schön restaurierte türkische Bad nur noch Museum. Schon die Italiener legten es still und lagerten Meersalz darin.

Wichtig in diesen Zeiten: Eine kleine Synagoge in der Altstadt erinnert daran, dass es auf Kos wie auf vielen griechischen Inseln auch eine kleine jüdische Gemeinde gab, bis die deutschen Nazitruppen kamen. Alle einhundert Juden, die man ergreifen konnte, wurden in deutsche Vernichtungslager gebracht; keiner kehrte zurück.

Die "Bar Street" in Kos Stadt ist weit bekannt für die vielen Bars und Kneipen, lange Party-Nächte und feiernde Jugendliche. Eine Bar reiht sich an die andere - die Wahl fällt meistens auf die Bar mit den letzten freien Plätzen.