Reiseführer China: Datong: Sehenswertes

Datong: Sehenswertes

Reiseführer China

Kloster Huayan Si

Das bedeutende Tempelkloster wurde im 11. Jh. von den Kitan gegründet. Ihr Einfluss zeigt sich an der Ausrichtung der Anlage nach Osten. Auch die beiden Haupthallen wahren den Stil jener Epoche. Die meisten übrigen Bauten datieren von 2009. Zwei Komplexe liegen nebeneinander:

Oberes Kloster: Die im Jahr 1140 erbaute Haupthalle ist eine der zwei größten Tempelhallen Chinas. Sie birgt die Buddhas der fünf Himmelsrichtungen (mittlere drei Statuen aus Holz, 15. Jh.), flankiert von zwei mal zehn lebensgroßen Wächterfiguren aus derselben Ära. Das Innere wurde um 1900 mit Buddhaszenen farbig ausgemalt.

Unteres Kloster: Die Haupthalle mitsamt ihrem Figurenschmuck stammt aus der Gründungszeit des Klosters. Wie die 31 in drei Gruppen beisammenstehenden Buddhas, Bodhisattvas, Mönche und andere Gestalten teils lehrend, teils mahnend die Finger heben, scheinen sie um unser Seelenheil besorgt zu sein. Bei Redaktionsschluss wegen Umbau geschlossen | im Westen der Altstadt

Kloster Shanhua Si

Die drei im 12. Jh. erbauten Hallen des Tempelklosters zeigen den schlicht-monumentalen Stil jener Zeit. Die vier Himmelskönige in der südlichen sowie der Vairocana-Buddha mit zwei Bodhisattvas in der mittleren Halle sind schöne Beispiele mingzeitlicher Bildhauerkunst. Der größte Schatz des Tempels ist der Figurenschmuck der nördlichen Halle, der aus der Bauzeit erhalten blieb. Es sind die Buddhas der fünf Himmelsrichtungen, flankiert von 24 lebensechten Wächtergestalten. Gegenüber dem Haupttor steht eine Fünf-Drachen-Mauer. Tgl. 8.30-17.30, im Winter bis 17 Uhr | Eintritt 20 Yuan | im Südwesten der Altstadt

Neun-Drachen-Mauer

Einst die Geistermauer einer Prinzenresidenz. Farbige Reliefziegel stellen drei mal drei der segensreichen Fabelwesen dar - Yang-Qualität in Potenz! | Östlich der Stadtmitte

Yungang-Grotten

Die gewaltigen Höhlentempel, entstanden 460-94 als Stiftungen der Toba-Herrscher, ziehen sich über 1 km hin. Aus vielen Darstellungen spricht eine heitere Frömmigkeit. Durch ihre teils monumentalen Maße fallen die Buddhas und Bodhisattvas am meisten auf. Kleine Buddhas bilden zuweilen ganze Serien. Tanzende Apsara-Feen und Musikanten drücken das Glück des Erleuchteten aus.

Der Eingang befindet sich gerade gegenüber von Grotte 20, deren vorderer Teil eingestürzt ist, sodass der 14 m große Buddha im Freien steht. Dies ist zugleich einer der ältesten - mit seinen Nachbarn zur Rechten, den Grotten 16 bis 19, die alle jeweils einen Monumentalbuddha mit zwei Begleitern bergen. Weiter nach rechts folgen Grotten mit jeweils einem zentralen Pfeiler; sie wurden Ende des 19. Jhs. koloriert. Nr. 12 zeigt klassisch-chinesische Palastansichten und himmlische Musikanten mit Flöten und Trommeln. In Nr. 9 werden Bodhisattvafiguren von Apsaras umschwebt. Die Figur mit Dreizack im Eingang zu Nr. 8 gilt als Zeichen eines hellenistischen Einflusses, der ebenso über die Seidenstraße kam wie die mehrköpfigen und -armigen indischen Götter Indra und Shiva ebenda. Zum Schutz der Grotten 5 bis 7 wurden 1651 hölzerne Vorbauten errichtet. Grotte Nr. 6 ist die beste von allen, gemessen am Erhaltungszustand, an der Fülle und Qualität der Darstellungen sowie hinsichtlich der architektonischen Anlage. Zu sehen sind vor allem Szenen aus dem Leben Gautamas. Grotte 5 enthält die mit 17 m größte Buddhafigur. Auch die Begleiter sind monumental. Tgl. 8.30-18, im Winter bis 17 Uhr (Einlass bis 17 bzw. 16 Uhr) | Eintritt 60 Yuan | 16 km westlich der Stadt